阿贊屈碌
陰法三聖 泰北清邁坤平皇
#轉載自網絡
「泰北清邁坤平皇」阿贊屈碌/古巴屈碌
老一輩的傳奇人物不亞於現代師傅! 也希望透過本文的介紹讓大家更多的了解這位師傅!
阿贊屈啦,阿贊屈碌,阿贊並 是2540~2550年之間的陰法三聖! 眾多早期老牌幕後開光師傅之一
泰國民間一直流傳著這三個人的一句話,只要擁有屈啦布周,屈碌的坤平,阿贊並的59靈任何一樣你就能體驗到真的的陰法魅力!
阿贊屈碌生於2519年12月16日,圓寂於2557年4月14日
師父這一生是非常的低調,從小隨家父修行佛法並且長期遊歷於泰北邊界,金三角等地區學習黑巫術,如果玩佛牌有一定的時間大家都多多少少有了解泰北是一個非常亂 的地方,吸D,販賣R口,黃賭毒等,屍料是非常充足的! 屈碌精通控靈,坤平入體,降鬼,薩利嘎,冥路預知,熬製s油,屍布附靈,索羅門坤,拍嬰增魅,陰兵破降以及一些比較特殊 的人緣等法術!
他和阿贊屈啦,阿贊並又有些微妙微翹的關係! 早年阿贊屈啦與阿贊並因為做佛牌的關係非常投緣,相互欣賞,然後就開始了法術分享交流,佛牌用料分享等環節! 雙方的法術以及聖料上都得到了改善融合,所以阿贊屈啦有的稀有版本是帶59靈粉的,阿贊並的部分聖物裡也包含的阿贊哇啦贈予的料! (跑題了~)阿贊屈碌和阿贊哇啦又是非常好的哥們,這兩個經常共同加持聖物,由如法痴一般共同修改黑巫術創建法門! 阿贊屈碌許多聖物都是和阿贊哇啦一起開光加持的! 所以在這兩個師傅上多多少少能看到對方的風格! 口碑量太大其名聲早已覆蓋了當年的眾多高僧! 眾多神蹟也讓各大法科媒體紛紛報道! 阿贊屈碌曾經在禪坐,做法事的時候多次被人看到師傅的背面會出現一個坤平的倒影,有時候還多出兩個長長的角(考刊),所以又被人稱 之為“清邁坤平皇”
阿贊屈碌師傅對於法術的原則很高,寧可不做牌也不會將就的拿來路不明的料! 寧可得罪人他也不給別人包圓自己的聖物! 之前在2546年的時候曾有人想要大資金去包圓師傅所有聖物炒作高價遭拒絕,在佛牌加持時間不滿的時候有人想提前恭請師傅的牌被趕出家門! 「我希望我的聖物能非常靈驗的幫助任何一個信徒」這是阿贊屈碌的話語,不提前也不給承包! 這是一個真正傳播聖物的師傅,現在很多人為了錢已經做不到了~
關於阿贊屈碌的事蹟:
有一北柳府的信徒來找師傅驅邪,由於家族財產關係做了很多傷天害理的事最後被人下咒,現下半身已無法動彈! 信徒誠懇的悔改,求師傅幫助他~屈碌當時給他身上塗抹了自己煉製的S油並且念咒沒過多久信徒開始掙扎並且下肢體也跟隨著抖動亂串,流出了偏紅的汗液後 信徒後慢慢的自己站了起來!
有一烏龍府女信徒因為男朋友是美國的,懷孕後男的就以家務為由回國就再也沒有了聯繫,最後女信徒在朋友的介紹下帶著8個月大的孩子去求師傅幫忙 ,屈碌只給了他一個自己做的聖物給女信徒,叫他誠心的佩戴相信聖物裡的靈體,3個月後就傳來了信徒的喜訊這個男的已經帶她回美國並且 完婚!
有的信徒佩戴後發生重大事故既毫髮無傷,有的單身多年最後獲得了伴侶,泰國買彩票或者地下D場的老炮他們都會佩戴阿贊屈碌的聖物,曾有人佩戴考刊後讓 莊家輸完,也有各種小年輕帶著師傅的牌去酒吧亂搞最後被多個異性纏身,有一個信徒更為牛逼他曾經遊走於各個村莊辦神醫的,屈碌覺得他的行為不 檢所以沒有結緣他的聖物,最後他託人去找師傅要了一個S油和符管,從此人生開了掛一樣說什麼別人都信,家家戶戶都等著他每天進村最後他開了一家 診所,兩年時間後搬進了曼谷並且做起了鋼材銷售越來越有錢! 不管他怎麼說別人都相信! 最後他帶著3個老婆一起來還願後屈碌才得知,只能無奈的搖搖頭~~
當時阿贊屈碌的發小因為輪胎廠營業不當面經破產,發不起工資工人都走了,師傅給了他一個坤平後說你給我老實帶13天,這段時間不管什麼 事你都當做不知道,最後發小的工廠翻身了,如今已經國際化!
很多當地的痞子流氓,佩戴師傅的牌以後很多走上了偏路,街巷收保護費,偷蒙拐騙無所不做,最後阿贊屈碌把他們當自己的小孩一樣來教導並且讓他們信 佛提升個人修養,最後都走上了正常的道路!
許多信徒佩戴屈碌的聖物後都得到了明顯的幫助,師傅的牌裡都降有一個靈,他能給信徒帶來極大的幫助,求事許願非常的靈驗!
師傅的聖物有特色! 不管是什麼功效的牌,他都有一個入鄉隨俗的性格,佩戴者需要什麼他就會去做什麼,佩戴屈碌的牌就一定要告訴他你的內心想法,他都會幫你達成! 一個隨心所欲的聖物,隨著你的想法需求而發揮作用的牌,就像量身定做一樣! 所以在慾望面前法治社會也要有一定的自製力!
阿贊屈碌由於常年瘋狂的研究法術廢寢忘食的專研,最後因得病為了不拖累家人於2014年4月14日結束了自己生命一生的傳奇掛上句號,換另一種方式活在世上!
《2545第一期108坤平皇》人生第一期
古巴屈碌,曾為泰北清邁地區陰法大師,及後還俗成為白衣阿贊陰師,亦稱阿贊屈碌。相信阿贊屈碌這大名在佛牌界及陰法聖物的圈子內無人不知。阿贊屈碌生前擅長製作拍罌、屍油、帕也考襟、賓靈及最為人熟悉的坤平,更有泰北坤平皇的稱號。師父製作的陰法坤平,除了選用正宗傳統的陰料,最重要是每位佩戴者使用後都能夠在異性緣如魚得水,而且正財偏財橫財都得到極好財運,所以口碑甚好。細數師傅的坤平,中後期的騎三象坤平比較普及常見,口碑也是很好。但師傅的第一期坤平只有收藏家或最早期的徒弟及信眾才有,所以在市面上只能偶爾碰上。這一件坤平是師傅當年尚為古巴和尚時期的時候製作,當時師傅住廟《屈瓦屈那南》,也是師傅人生第一期坤平。因為師傅一直都是陰法高手,也是控靈咒師,這一期坤平師傅費盡心機,收集108位枉死、橫死、意外、自殺、情殺、溺死的死者骨灰混合108種人緣灣植物、7墳墓泥土、棺材釘及師傅著名的「九難」九位孕婦屍油混合製作,並於泰北七個不同的墳場加持,當中更有邀請阿贊屈啦來共同加持,其後再置於法壇前加持整整三年後於佛曆2545年出廟,師傅的徒弟指這一期坤平是師傅人生最花時間、最花材料、最花心血及最用心用力加持的聖物,也是師傅最滿意最自豪的聖物,也正正是這件108坤平皇使古巴屈碌聲名大噪,被封泰北坤平皇。由於這件坤平皇不論材料、加持、力量都是頂級,因為佩戴者在使用上可說是求財得財、求桃花有桃花、助人緣招貴人,不論在正偏橫財、人緣異性都是紅紅火火,在泰北佛牌圈子內是眾多收藏家的玫寶。
《2551第一期鬼木陰神拍罌》
古巴屈碌,曾為泰北清邁地區陰法大師,及後還俗成為白衣阿贊陰師,亦稱阿贊屈碌。相信阿贊屈碌這大名在佛牌界及陰法聖物的圈子內無人不知。阿贊屈碌生前擅長製作拍罌、屍油、帕也考襟、賓靈及最為人熟悉的坤平,更有泰北坤平皇的稱號。師父製作的陰法聖物,除了選用正宗傳統的陰料,最重要是每位佩戴者使用後都能夠在異性緣如魚得水,而且正財偏財橫財都得到極好財運,所以口碑甚好。
這一件是阿贊屈碌還俗後製作的第一期鬼木拍罌,利用清邁森林內一棵鬼樹製作,鬼樹被寄居山精鬼魅,因此經常有人前往祭拜祈願。師傅在供奉鬼樹並與鬼樹溝通後砍去一小部分,並親自雕刻成陰神拍罌。在泰國,鬼樹稱為咪突鏡ไม้ตะเคียน,是具有山魅精靈寄居的樹木,這種木頭已具有陰性力量及山魅精靈的力量,是製作陰法聖物的好材料,阿贊屈碌用這些鬼木共雕刻出49尊陰神拍罌,並於底部放入枉死者的頭骨賓靈,並泡於孕婦屍油當中,加持的共同邀請陰神拍罌下凡給予力量,前前後後經歷五大法會、三小法會,並加持足足兩年之久才於2551年正式出廟。第一期鬼木陰神拍罌流通於新加坡及香港比較多,也是陰法聖物愛好者熱愛佩戴的聖物,在異性緣桃花、正財生意、偏財賭博方面非常強悍,求事成願也是經常成功,所以現在一般沒有人願意轉讓,在泰國及新馬港都是一物難求。
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