龍婆添 (側頭添)

佛曆2354年，距今200多年前，在拉擁地區有一間簡陋的佛寺建成，寺廟前名稱(越賴 華里)，現改稱為(屈拉霞麗)。這間佛寺是由一位僧人龍婆商陶建成，但是這間佛寺經過了漫長的歲月，並經歷了五位主持僧人的努力，還是無法使拉擁地區以外的民眾 知道有這間佛寺的存在。一直到第六任的主持高僧才把這間佛寺的威名傳遍整個泰國，他便是以督造遮面佛和坤平出名的龍婆添大師。 龍婆添大師生於佛曆2422年06月16日，星期五，屬兔，出生在泰國的拉擁地區的一個小村莊。他的父親名乃借，母親名南音。由於家境貧寒，因此小時便到田里幫忙，而沒有機會上學念書。但是由於龍婆添大師的住家離寺廟很近，因此龍婆添大師每天都到寺廟聽佛理，漸漸地對佛理產生了濃厚的興趣。 在佛曆 2439年，在大師17歲時，龍婆添大師被他的父親送去寺廟，前名稱(越賴華里) 跟隨當時的主持龍婆星大師學習佛法，龍婆添大師在寺廟，前名稱(越賴華里) 住了一年。在這一年里他跟龍婆星大師學了很多佛理以及禪定法門。一年後，由於家里發生變故，大師便離開寺廟，前名稱(越賴華里) 回到家裡找工作奉養父母。 佛曆2449年06月07日，龍婆添大師27歲時正式出家為黃衣僧人，由拉擁地區出名的拍君照漢古考大師為他剃度。三個月後，龍婆添大師行西哇里法戒，在行腳時，在森林裡遇到一位白衣的修行者，名加志阿曾，他跟隨加志阿曾學習白衣法門，使他的修為更上一層樓。兩年後龍婆添大師繼續他的西哇里修行，來到當時出名的越勁真佛寺，跟隨龍婆添的遠房親戚，龍婆送陶大師學習佛法。龍婆送陶大師為當時有名的高僧之一。相傳有一次，當越勁真主持龍婆送陶大師為一批善信念經作福時，當念誦經文到一半時，突然有一人感覺有痰卡在喉里，便出力的把這一口痰吐在洋灰地上。當這一口痰掉在地上時，地上馬上凹下一個洞，在場的每一個善信看得目瞪口呆，一時傳為佳話。 龍婆添大師住在越勁真佛寺一年，得到龍婆送陶大師的真傳。一年後，龍婆添大師回到(屈拉霞麗)繼續為當地的民眾宣揚佛法。佛曆2478年，由於龍婆添大師對於佛理有高深的研究，因此受僧王賜封為巴古．佛曆2517年12月05日，龍婆添大師再次被僧王封為拉擁地區最具權威的高僧，掌管拉擁地區的大小寺廟。龍婆添大師一生很少有病痛。大師有一個特別的習慣，每天上午吃一餐素食，下午1點喝水，然後4點喝茶。下午4點過後，便什麼東西都不吃，從佛曆2468年起一直吃素到逝世為止。 龍婆添大師在佛曆2518年10月 16日晚上因年老，逝世在念經房，享年96歲。在龍婆添出家為僧69年期間，龍婆添大師曾親手督造過很多的佛牌，許多人佩帶後都能得到龍婆添大師的庇佑，使生活過得更美好。在這眾多佛牌中，最享負盛名與最為人們所喜愛的有兩種 : 一是坤平、二是必打遮面佛。 龍婆添大師曾督造過一批坤平佛牌，但是督造年份沒人知道，廟里的和尚是在龍婆添大師圓寂後，收拾他的念經房時發現，並在當年放在廟里讓人奉請。根據廟的記載，龍婆添大師當年督造這批坤平時，是用廟里的古老經粉，以及因懷孕而死的孕婦的骨灰合制而成。龍婆添大師首先找到因懷孕而死的孕婦，為他們念經超度，然後為他們舉行火化，再拿取他們的骨灰與廟的經粉合制做成坤平。然後再為這批坤平念經作福，使佩帶這尊坤平者能得到神靈的庇護。 至於必打遮面佛，龍婆添大師是用古老的經粉、花粉合制而成，而另一種卻是用金、銀、銅、鐵、錫五種金屬合制而成。此種合金制成的必打佛傳說具有刀槍不入、逢凶化吉的功效。